: . we can do anything at all just as long we stand tall : .

:) 3 eternal so different however so similar Love songs :)

: . quando o ego é mais forte que os direitos inalienáveis de quem se deveria Amar acima de si (trd. de soi-même :): .

"A consciência é o melhor livro de moral e o que menos se consulta."

(Pascal)

Uma reportagem da SIC a não perder que nos elucida como a força de egos despóticos consegue induzi-los a usar quem mais deveriam Amar ao considerá-lo(a) (s) como mera(s) extensão(ões) dos seus próprios umbigos, em prol dos seus interesses menores e dos seus instintos mais básicos e animalescos, fingindo-se seus (suas) guardiães (ãs), quando, de facto, lhe(s) rapinam o equilíbrio emocional e a infância, incutindo-lhe (s) o medo ou a efectivação de uma perda traumática, irrecuperável- a de um dos seus progenitores-, ao usá-lo(a)(s) como arma de arremesso numa guerra (guerrilha?) degradante e cobarde, cujo móbil é, frequentemente, o rancor e o desejo de vingança mais rastejantes (quantas vezes, por estratégias de inversão dos seus próprios actos e palavras vis).
Verdadeiramente degradante tentar-se destruir laços afectivos estruturantes pela vil matéria e, igualmente, ignóbeis pulsões indignificantes! Disgusting! (e digo-o em Inglês pois a tradução literal deste vocábulo para a Língua Portuguesa é demasiado banalizante)
Um flagelo que, tal como tantos outros, mina a saúde mental colectiva deste povo dito de brandos costumes, mas com um historial secular de um tenebroso egoísmo social, maximizado pela ávida incorporação da matriz objectivante da sociedade de consumo, nos pós-anos 90, que incita à transferência da relação que se mantém com objectos para a que se estabelece com seres humanos e outros seres, abandonados à beira da estrada.
De facto, um apego rural e territorial à matéria e, por extensão, às pessoas, faz muitos sujeitos matar por um quintal, estropiar por um nesgo de terra, estraçalhar por uma areia no umbigo ou uma pedra no sapato. Juntando-se a esta mistura explosiva o culto das aparências e temos verdadeiros maquiavélicos monstros de egoísmo deslumbrados com o seu próprio reflexo.
Eppur non se muove!

PP : . clickem no título do post ou vão a http://blog-sic.blogspot.com/2009/11/filhos-de-pais-em-guerra.html.

: . EDay na Nova : . Empreendedorismo e I-Novação : .

Estou aqui, num seminário sobre Empreendedorismo e Iniciativa Empresarial na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, onde tenho estado muito atenta ao painel "Media e Empreendedorismo", moderado pelo ilustre Professor Doutor Domingos Ferreira e constituído por Emídio Rangel (UTL), António Granado (FCSH/ UNL e Público), Andreia Teles (CITI) e Helena Alves (IPJ/IAPMEI).

Emídio Rangel frisa a necessidade de mudança de paradigma de uma cultura que premeia a passividade para uma que aposte no espírito empreendedor, na iniciativa individual focada na inovação e no desenvolvimento.

Granado foca a sua palestra nas "oportunidades emergentes de negócio, no âmbito dos novos media sociais, ocupando espaços que os dispositivos de mediação simbólica tradicionais estão a deixar de ocupar", dado que, hoje, se verifica uma descentralização e fragmentação da produção de conteúdos, numa economia global em crise e em profunda mutação. Discrimina, então, as referidas oprtunidades : (a) gestão de comentários dos suportes online de grandes mediadores (dá como exemplo a BBC que já contratou um gestor de comunidades digitais (redes sociais como o Facebook, o Twiter e o Hi5); (b) suportes digitais focados em conteúdos científicos e no Ensino Superior; (c) novos produtores multimédia; (d) estudo e desenvolvimento de novas estratégias auto-promocionais para media digitais miniaturizados. Tais estratégias de posicionamento nos gaps existentes, reforça o docente e editor do jornal Público, poderão ser maximizadas com a expansão desses serviços e conteúdos inovadores para países de Língua Oficial Portuguesa.

Como conselhos a potenciais agentes no âmbito dos novos media, frisa a necessidade de se criarem blogs personalizados e com bons conteúdos, que reforcem o posicionamento no mercado da assinatura dos autores, interligados, de forma optimizada, às tais redes sociais; de se proporem artigos a media impressos mainstream; de diversificação da formação académica e profissional, ainda que frise a importância fulcral da especialização.

Já, Andreia Teles reforça a noção de que a assunção dos media como 4º e não como 1/ 4 (do) poder é extremamente benéfica para a afirmação de um sistema democrático e polilógico, bem como a ideia de que a criação de blogs e a sua interligação auto-promocional com comunidades como o Facebook não é, de todo, perda de tempo, mas um maximizado investimento profissional.

Finalmente, Helena Alves foca a sua comunicação na necessidade de se incentivar os jovens a ousar mostrar as suas qualidades de empreendedores, com base no imprescindível apoio por parte de instituições que valorizem, acolham e promovam o seu espírito de iniciativa e os seus projectos. Aproveita para divulgar o Inicia Jovem, destinado a promover e premiar o empreendedorismo no seu público-alvo, que se situa na faixa dos 18 aos 35 anos.

Este evento, contextualizado na semana do empreendedorismo, celebrada pelo país fora, vem reforçar a necessidade de uma profunda mudança de mentalidades e de concomitantes práticas que obstaculizam, quotidianamente, a emergência de novos empreendedores, que sabem transformar obstáculos em oportunidades que, detentores de um percurso pessoal e profissional personalizados, de talentos e de uma resiliência vital fora da média, são pólos criativos que se podem converter em potenciais dinamizadores cruciais de uma economia em estagnação.


De facto, o empreendedorismo, tendo como base percursos de vida individualizados fora do comum, que fogem ao cinzentismo de normas cristalizadas massificadas, afirma-se, hoje, como sempre, enquanto fonte de criação de riqueza e de garantia de futuros postos de trabalho. Como outro orador da tarde, do último painel, o Professor João Gonçalves, frisa na sua comunicação, no futuro, os grandes empregadores serão as PMEs, cujos empreendedores não são "meninos de coro" que nunca ousam sair dos limites do conforto, mas indivíduos que ousam saber mais e transformar derrotas em sucessos, regenerando-se sempre com optimismo.

:. Deus não Joga aos dados, mas Adora Lançar o boomerang : .

Lei da atracção, lei da acção/ reacção, Justiça Divina, seja o que for que Lhe chamarmos, o facto é que ninguém Lhe escapa, nem mesmo aqueles que (re)negam a pés juntos a Trascendência da sua ínfima imanência (interessante que juntos estarão quando partirem e virem com a alma Aquilo que andaram toda a vida a negar com os olhos, exigindo (?!) de Quem os Transcende uma prova por essa matriz sinestésica empobrecedora, como diria McLuhan (1994)...:) É quase como se exigissem ao Pai a prova material de que são Seus filhos, quando ela está ali mesmo no Milagre da Vida que os consubstancia e afirma num mundo demasiado mundano, onde Os Sinais se revelam apenas aos mais atentos e onde os melhores alunos recebem as lições de vida mais sofisticadas do Mestre ...

whose Divine hands?

...Tudo o que damos aos outros, por acções, omissões ou pensamentos nos é devolvido na mesma proporção matemática (ai, Física Quântica!, ai constantes aritméticas da Arquitectura Sacral,! ai Krsna!, ai, Jesus! ai, Buda!, ai Vitrubius!, ai Fibonacci!, ai Leonardo da Vinci!, ai Einstein, ai! )...Depois, há quem se lamente de que "ai, não merecia o que me está a acontecer, "ai, Meu Deus, por que me Fizeste isto?", "foi aquele(a) que me fez alguma coisa", a culpa é sempre dos outros e "ai!, que eu sou um(a) santo (a), um mártir, "ai!, que Deus (o, a (s) Castigue", e assim vai correndo o discurso desresponsabilizante que dilui no todo, ou no bode expiatório eleito como saco de pancada mais próximo, as responsabilidades do próprio que se lhe colam à alma e lhe depuram ou maculam o karma, conforme o caso...é que a responsabilização individual pelas acções e pensamentos próprios é um paradigma de que o Cosmos não Abdica...
Dizia eu : . tudo o que oferecemos ao Universo Ele nos devolve, com agrado, na mesma proporção exacta, porque, no fundo, aquilo que lhe oferecemos é aquilo que somos, quotidianamente, e em todos os momentos em que afirmamos o nosso multifacetado ser, ainda que diversa, diacrónica e fragmentada e não linearmente (Lévinas, 1979), i.e., pelos pensamentos, actos e omissões assumimos o que Lhe queremos pedir e Este, qual Pai Natal Atento e Generosíssimo, apenas Atende às nossas Preces, satisfazendo o nosso pedido, e cada qual fará dessa prenda o que a sua Essência profunda ( lama, latão, cobre, prata, ouro, platina, diamante, mais ou menos polido) lhe permitir...Eppur Se Muove! Fiat Lux!

: . devoted to the Best Soul I´ve and I´ll ever me(e)t : . and to those who let their Deepest Conciousness Be their Guide : . Hare Krsna! : .

: . Mensagem Sacral Holística : . Lévinas, Jesus e Dalai Lama : .

http://www.cecl.com.pt/levinas/

Philosophia, o Amor pela Sabedoria; Religare, o reatar da ligação do Homem às Dimensões Sacrais, Ao Sumpremo- duas vias de alcance do Conhecimento muito mais imbricadas do que comummente se julga.
Só a semana passada tomei conhecimento da obra de Emmanuel Lévinas e apaixonei-me, perdidamente, pela sua ética da descentração, da sobreposição sublime da valorização do Outro sobre a empobrecedora auto-centração egotista, da superioridade da consciência e da auto-superação face à brutalidade instintiva e despótica do ego e das pulsões mais básicas que degradam o homem à sua animalidade, entre as quais a desvalorização, aniquilação e assimilação do Outro.
Lévinas é, para mim, uma ainda mera curiosa da sua obra, a expressão da possibilidade de coabitação pacífica e até simbiótica entre o Logos e a Fé (embora a Ética que propõe seja lógica e não religiosamente fundamentada). Esta salutar auto-superação pela descentração que prossegue a noção mais sublime de justiça quando supera a auto

-centração patológica, redimindo quem pratica o Perdão e a valorização e dignificação do Outro, actualiza uma profícua e elevada "resistência pacífica", que não passiva, transversal aos princípios basilares de todos os credos. Ética levinasiana cuja praxis é muito similar à dinâmica do "Ama o Próximo como a Ti Mesmo" e Dá-lhe "a Outra Face" de Jesus ou à do abandona Samsara e procura Atman e Brahman, anulando o teu ego até que alcances a Iluminação interior de Buda.
E Amar O Outro é Amá-lo na sua alteridade, daí que, para Jesus e outros Seres Iluminados, o verdadeiro desafio seja Amar quem põe em causa o nosso cosmos e não somente quem o confirma, pois quem o corrobora o que terá para nos ensinar?...Ética do respeito pela diversidade que se afirma como garantia de resistência a totalitarismos despóticos, demasiado adstritos à força degradante do ego, como a xenofobia, os fanatismos políticos e religiosos, os nacionalismos exacerbados, os bairrismos, os clubismos ou cultos acéfalos e vácuos de personalidades autocráticas, que mais não são do que a projecção narcísica dessa força destrutiva que corrói almas e devasta indivíduos e sociedades, por inerência.


Como diria Dalai Lama : .

“All major religious traditions carry basically the same message, that is love, compassion and forgiveness ... the important thing is they should be part of our daily lives.

PP (Pós-Postado ) :. escusado será dizer que a Conferência a que assisti ,hoje, no Institut Franco-Portugais , sobre Lévinas me fascinou...Eppur se muove!